◎ 徐 帆
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”在中华文明五千年的历史长河里,这一“自强不息、厚德载物”的民族精神随着孔子、子路等古代先贤的启智立行,以及一代又一代华夏子孙的不断传承而源远流长。这样的民族精神在我们每一个生活的小单元里,内化为万千家训,外显为万千家风,汇聚为中华民族屹立于世界民族之林的精神密码。
我的爷爷虽未受过专门的高等学历教育,但他“好读书”,最“好”的一本则是《孙子兵法》。“学习啊,可以让一个人强大,精神充实。”爷爷总是在劳作之余,坐于檐下读书。虽条件艰苦如“幽帘清寂在仙居”一般,但仍可以“半学修心半读书”。在上个世纪五六十年代,大灾荒横行,因挨饿受冻而死在路边的情况时有发生。当时,爷爷刚及束发之年,也只得跨过对死的忧惧,去寻找生的活路。
“我跟道士上过山、抓过蛇,当过土医生和半仙。”在那道多饿馁、人多饥色的年代,正是凭着这股自立自强和坚韧不拔,爷爷不仅活了下来,而且成家立业,“神威能奋武”“儒雅更知文”,受到大家的尊敬。爷爷说:“我们祖祖辈辈,文打官司武打锤。现在生活好了,但自强、坚韧的品质丢不得。”这种“自强”和“坚韧”,总是激励着我不断成长和前进,立志成为有才的人。
参过军的外公总是寡言的,但外公的寡言不是沉默,他的行为就是他的言语,就是他的精神。外公非常“自正”,十分重视家人的礼仪和习惯。小时候,外公见我用筷子缺乏“淑女”形象,告诉我:“中国人发明了筷子,用好筷子代表着中华民族的传统美德,里面的文明礼仪可多了。”然后就一直耐心地教我拿筷子,拇指和食指在什么位置,应该朝内还是朝外,哪怕我假装憋屈、流眼泪、使性子,把筷子摔了,他总是秉持“经一番寒彻骨”的耐心,最终教会了我使用筷子的讲究和礼数,在我幼小的心里,种下了“人要有纠偏自正”的种子。
有一件事我至今记忆犹新。外公左手总戴着一只表,银色的,有着复古的时针、分针和表盘,始终保持着洁净。外公就靠着这只古董表——没有闹钟,没有闹铃,七点准时早起,风雨无阻、雷打不动。当时我只觉得他有着异于常人的“踔绝之能”,但如今我知道了这是经过长久的“律己”才形成的“夜扫南山云”般的能力。在外公的潜移默化下,我秉持着这样的“自正”家训和“律己”家风,严格要求自己,励志成为有德的人。
中华文明上下五千年,事实上,“自强坚韧、自正律己”不止是我一个“小家”的传承,更多的是千万家庭都在坚守的信念。屈原“君子矜而不争,群而不党”,融“自正律己”于“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”的官场,合“自强不息”于“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的理想。岳飞受母之教,融“自正律己”于“莫等闲”的勤学苦练,合“自强坚韧”于“八千里路”的精忠报国。鲁迅将柳叶刀变为笔杆,弃医从文,骂醒国人,将“自强坚韧”“自正律己”合为一行“我以我血荐轩辕”的墨迹。方志敏虽困于牢狱,苦于酷刑,但依旧坚于理想信念,将“自强坚韧”“自正律己”融为一篇《可爱的中国》的深沉。
今日,新冠肺炎疫情下,长达三年来,有着坚守生命的医生、护士;有着坚持在抗疫一线的警察、社区干部和抗疫志愿者,一个又一个抗疫中的“逆行者”,换来了大中国的“幸福安澜”,彰显了中国人的“自强坚韧、自正律己”。这些不正是展现了中华民族自强不息、厚德载物的精神密码吗?
家训、家风始于一人,集于一家,合于民族,而传于时代。这样的家训家风、家国情怀,正是中华民族血脉绵长、中华文明绵延不绝的根和魂,支撑着中华民族伟大复兴!
(作者系重庆第二师范学院文学与传媒学院学生)