◎ 邱洪斌

　　趁着周日，和驻村工作队的同事相约走进桃花源。因驻村前我在桃花源工作，作为东道主，想借此机会让他们在“世外桃源”里，洗去驻村生活的清苦和工作的艰辛。

　　初春的阳光，透过桃花源高大的石牌坊和桃花溪边的桃林树梢，温暖地照在大酉洞口问津亭的屋檐上。桃花源国家5A级旅游景区位于重庆市酉阳土家族苗族自治县城北部，石牌坊、桃花溪、大酉洞，沐浴《桃花源记》芬芳湿润的缕缕墨香，宛如从线装书中款款走来的土家女子，把桃花源分隔在酉阳县城的滚滚红尘之外，成为深藏大山的秘境和中国人精神家园的代名词。

　　芳草鲜美、落英缤纷、良田美池、鸡犬相闻，陶渊明笔下的“世外桃源”美景映入眼帘。高大的石牌坊，古渡横舟的桃花溪，光洁如玉的石板小径，清新雅致的问津亭，夹岸茂密的桃树林，无不印证《桃花源记》描写的那样：缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美……

　　让我们在驻村的日子里心心念念的桃花源，就这样宁静悄然地隐匿在大酉洞和古桃源之间的世界里。大酉洞，造型奇特，鬼斧神工，既是一个狭长的溶洞，又是一条时光隧道。3亿年前，大酉洞与景区的太古洞是连在一起的自然溶洞，由于大酉洞至太古洞之间近2公里的上层地质发生坍塌，形成集“天坑、溶洞、地下河”三位一体的漏斗形桃花源景区。也因为有了大酉洞，人们才从地理、人文等方面一致认定，桃花源就是陶渊明笔下“世外桃源”的原型。

　　行走在大酉洞湿漉漉的石板路，从洞顶洒落的水珠，好像穿越千年的时空，传来秦朝儒生在藏书洞里的朗朗读书声。相传，当年秦始皇焚书坑儒，逃难的儒生经汉中、剑阁，过嘉陵，顺长江而下到枳城（涪陵），又沿乌江而上来到大酉洞，过起远离乱世的生活。水珠滴落的线条，闪现着他们在古桃源秉烛夜读和生产劳作的身影。怀想当年焚书坑儒的血雨腥风，随着岁月的流逝和风物的轮回，如今的这里闲逸悠远，祥和宁静。咸阳桥，就镌刻他们对家乡的眷顾和对亲人的呼唤。桥下的桃花溪，也如他们思念的泪水日夜流淌……

　　跨过咸阳桥，摇曳的竹林笔直苍翠，石径两旁的栅栏散发着醉人的醇香和古韵。和着《桃花源记》的韵律，“有良田美池桑竹之属”的桃花源，向我们撩开她神秘的面纱。美池在薄雾弥漫的梦境中，进入我们满是期待和欣喜的视野，四周垂柳依依，桃树翠绿，池水清幽，廊亭古朴。荡漾的小舟上，武陵渔夫的山歌，宛如山涧清泉，滋润在每一位游人的心里。

　　拙园，古朴宁静的农家小院。院落的朝门和街沿由青石砌成，四周有连廊相接。拙园正房长三间，粗壮的房梁，斑驳的门窗，精美的窗花，古色古香。左边偏房的厨房，依然是当年那群“不知有汉，无论魏晋”的秦人“皆出酒食”款待渔人时的陈设，燃起的炊烟，还飘荡着那年饭菜的清香。

　　迎着春，桃花溪边上的柳树萌动着嫩绿。田园里，老农修剪着桑树，老黄牛在田埂上悠闲地吃着草。清脆的牛铃，艳丽的菜花，摇曳的翠竹，清香的炊烟，恰似中国乡村田园的画卷，讲述着“桃花源里可耕田”的绝美乐章。看到这一切，同事们陶醉了。

　　柴所，染布的农妇一边熟练地往染缸里倒入颜料，一边搅动着布匹。殊不知，随着颜料的搭配和布料的搅动，她把世界变成了自己想要的色彩。那挂在架子上染好的布，成为岁月的信纸，云淡风轻中，写着和陶渊明一样的山水田园诗。田谋德老师为孩子们讲解着《三字经》《桃花源记》，那晃动的戒尺、散发墨香的线装书、肃穆启智的学堂，吟诵的那一篇篇国学经典，弘扬着中国人凝固的家国情怀，延续着桃花源“渔樵耕读”的根基和文脉。

　　目光掠过田野，四周峭壁凛冽、封闭隔绝的桃花源，让我回忆起在这里工作20个年头的每一寸时光。因为桃源的相伴，我用对乡村生活的向往，去吃在村、住在村、干在村，投身脱贫攻坚，参与乡村振兴，零距离聆听和领略久违的乡音乡情，亲近父辈一样勤劳的乡民与埋在心底里的乡愁，去沐浴大山的温暖和父老乡亲们来自心底里的信任。一次次用悠扬的牧歌，和乡亲们一起，找项目，建产业，建设美丽的家园。

　　伴着春，桃花源就在这片隔绝红尘之地，男耕女织，怡然恬静。而我和驻村的同事将去乡间的桃林深处，描绘生态美、百姓富、产业兴的桃源画卷……

　　（作者单位：酉阳县桃花源旅投集团公司）